gũ Hành độn pháp!

Tam Xuyên Tố thấy vậy bèn nhíu mày hét lên 1 tiếng, thanh Katana hất lên 1 nắm đất,sau đó thân hình lập tức biến mất.

Tam Xuyên Tố nói câu này bằng tiếng Nhật, nhưng cách phát âm và ý nghĩa của nó cũng giống như trong tiếng Trung, cũng đều là chỉ việc lợi dụng ngũ hành để che dấu thân hình.

-Ngự giáp phi thiên!

Ngọc Phật thấy thân ảnh củaTam Xuyên Tố biến mất trong làn khói bụi mịt mờ nên lập tức đoán ra được Tam Xuyên Tố muốn dùng phương pháp độn thổ để đánh lén. Nàng lập tức nhún chân vung tay cất cao ba trượng, sau khi bay lên không nàng nhanh như chớp lấy ra từ trong ngực 1 khối cầu bằng gỗ có hình giống như hạt đậu, sau đó đọc chú ngữ. Cùng lúc đó nàng dùng thủ pháp "mãn thiên hoa vũ" vãi xuống bên dưới. Khi khói cầu đó rơi xuống đất, 1 lớp khói màu xanh lá cây lập tức bốc lên.

Đổi lại là lúc trước, Tả Đăng Phong nhất định sẽ cảm thán pháp thuật do Ngọc Phật sử dụng cực kỳ huyền diệu. Nhưng hiện tại hắn chỉ thấy Ngọc Phật đang sử dụng nguyên lý "mộc khắc thổ" trong ngũ hành. Những cục tròn bằng gỗ này của nàng được chế tạo từ 1 loại thực vật có mộc thuộc tính cực kỳ cường liệt mà thôi.

Khi những cục tròn bằng gỗ đó rơi xuống đất, thân hình của Tam Xuyên Tố bị vụ nổ làm cho hiện thân. Sau khi hiện thân,nàng ta trở tay rút ra từ bên hông 4 cây ám khí có hình thù quái dị, sau đó khẽ kêu 'hei,gei,hui,hun' rồi ném về phía Ngọc Phật đang ở trên không trung.

Ninja NB cũng rất tôn sùng tinh thần võ sĩ đạo. Bọn họ tuy là đánh lén, nhưng trong những trận đấu pháp chính quy như thế này sẽ đều hô lên tên dám khí được sử dụng. Nhưng việc nàng có hô lên hay không cũng không khác nhau nhiều vì nàng hô bằng tiếng Nhật nên Ngọc Phật nghe không hiểu.

Ý của câu này là "Thập,tự,hồi,toàn." Nói cách khác,loại ám khí hình chữ thập này sau khi phóng ra có thể bay vòng trở lại.Hiện tại Tả Đăng Phong rất muốn mở miệng nhắc nhở, nhưng đến cuối cùng hắn lại không lên tiếng. Khônglên tiếng cũng có 2 nguyên nhân. Thứ nhất là tính đến nay, Fujisaki cũng không biết hắn biết tiếng Nhật nên nếu hắn mở miệng, bí mật này sẽ bị bại lộ. Hai là trong những trận đấu pháp luận võ chính quy thế này, khán giả không được phép lên tiếng, bằng không sẽ bị tính là phạm quy.

Trong lúc Tả Đăng Phong còn đang chần chừ, bốn mũi ám khí hình chữ thập kia đã bay tới gần Ngọc Phật. Ngọc Phật thấy thế bèn cười lạnh nâng vung cánh tay trái bắt được 2 mũi, rồi lập tức dùng mu bàn tay trái tay trái hất văng 2 mũi còn lại. Lớp kim giáp trên cánh tay phải đã thu trở về, nên đương nhiên nàng không thể tay không đi bắt những mũi ám khí ánh lên màu xanh lam đó.

Tam Xuyên Tố thấy Ngọc Phật đã đánh bay ám khí bèn lập tức nhảy lên, đồng thời vung đao tấn công Ngọc Phật. Hành động lần này của Tam Xuyên Tố cực kỳ âm hiểm. Nàng nhảy lên xuất đao cũng không phải vì muốn tấn công chính diện Ngọc Phật, mà chỉ vì nàng muốn ép Ngọc Phật ra tay chống đỡ nhằm phân tán sự chú ý của Ngọc Phật, để cho hai mũi bị Ngọc Phật hất văng lúc nãy quay trở lại tấn công vùng gáy của Ngọc Phật. Đầu của kim giáp cương thi cũng có kim giáp bảo vệ, nên khi Ngọc Phật khống chế cương thi, nàng không đeo nón bảo vệ.

Nhưng Tả Đăng Phong cũng không lo lắng cho Ngọc Phật. Bởi vì hắn chứng kiến Ngọc Phật quay đầu nhìn về phía sau, chuyện này chứng tỏ nàng cũng có sự đề phòng.

Phong cách đấu pháp của Ngọc Phật và Tam Xuyên Tố là lấy nhanh đối nhau. Bắt đầu từ khi tiếng chiêng vang lên,hai người đều chưa hề ngừng lại. Chiêu số mà hai người sử dụng đều độc ác tàn nhẫn. Hai người sở dĩ dùng đấu pháp lấy nhanh đấu nhanh bởi vì hai người là phụ nữ,mà thể lực và linh khí của nữ giới không cho phép đánh lâu dài. Cho nên 2 người mới muốn nhanh chóng đánh bại đối phương.

Tuy 2 người tỏ ra hung tàn độc ác, thậm chí còn hét lên lấy uy thế, nhưng mà trong mắt của Tả Đăng Phong, những người phụ nữ giống như Ngọc Phật và Tam Xuyên Tố mới được coi là người phụ nữ chân chính. Tả Đăng Phong ghét nhất 2 tuýp phụ nữ. Đầu tiên là những người phụ nữ chịu ảnh hưởng nghiêm trọng của tư tưởng phong kiến.Loại phụ nữ này rất thích đóng giả là chim non nép vào lòng người khác để tranh thủ sự thông cảm của người khác. Loại phụ nữ này rất dối trá. Tả Đăng Phong hiện tại đã có thể phân rõ âm dương, cho nên hắn hiểu rất rõ đàn ông tuy được xếp vào phần dương, nhưng cũng không phải là thuần Dương. Trong cơ thể của người đàn ông cũng có yếu tố mang tính âm. Còn phụ nữ nhân cũng chẳng phải là thuần âm. Trong cơ thể của người phụ nữ cũng có có phần mang tính dương. Cho nên người phụ nữ chân chính không thể nào không có dù chỉ 1 chút cá tính.

Còn loại phụ nữ thứ 2 vì chịu ảnh hưởng từ làn sóng ảnh hưởng từ phương Tây, cho rằng người phụ nữ cũng có quyền tự do, đảo lộn thiên địa luân thường, ngang ngược khi dễ nam giới, tự ình là đúng. Trên thực tế kia người phụ nữ đó cũng không phải là người phụ nữ chân chính, bởi vì trong cơ thể của bọn họ yếu tố âm tính vẫn chiếm đa số nên tính cách không thể ngang ngược như vậy. Sở dĩ tính cách trở nên xấu như vậy là do đàn ông chiều hư. Nếu nghiên cứu nguồn gốc sâu xa, những tư tưởng giải phóng hành vi của nữ giới cũng có chút mở cửa, cho nên nhiều người đàn ông xấu xa bỉổi sẽ tìm cách quyến rũ bọn họ. Sau khi những người đàn ông thành công quyến rũ được những người phụ nữ này, bọn họ đều nhượng bộ chiều theo ý của những người phụ nữ này, khiến cho những người phụ nữ này càng ngày càng trở nên kiêu ngạo và cho rằng nam giới phải nên đối xử với họ như vậy. Nhưng bọn họ đã bỏ qua 1 điểm rất quan trọng, đó là những người đàn ông này sau khi quyến rũ họ xong sẽ tìm cách bỏ trốn, không cần phải chịu trách nhiệm, cho nên những người đàn ông này mới ngụy trang cực lực chiều chuộng họ trong phút chốc. Còn những người đàn ông tốt muốn có trách nhiệm với bọn họ cũng chỉ bởi vì quá chân thành,không biết ngụy trang, ngược lại sẽ khiến cho những người phụ nữ kia cho rằng bọn họ không tốt nên tìm mọi cách chỉ trích. Trên thực tế, nếu muốn thật sự đối tốt với 1 người phụ nữ thì không cần phải tìm những lời ngọt ngào để dỗ nàng, mà phải suốt đời suốt kiếp quan tâm đến nàng. Quá trình dài dòng đơn điệu đó mới là cách đối xử tốt nhất.

Khi Tả Đăng Phong bắt đầu suy nghĩ viễn vông, Ngọc Phật đã tránh khỏi hai mũi ám khí quay trở lại kia. Khi hai người hạ xuống đất, Ngọc Phật dùng kim giáp đối công với thanh katana của Tam Xuyên Tố. Hai người hét lên không ngừng, chiêu nào chiêu nấy đều hết sức liều mạng.

Lúc này, Tả Đăng Phong mới chú ý tới một chi tiết. Đó là, khi Ngọc Phật sử dụng kim giáp bảo vệ tay, nàng sẽ không cách nào thi triển những pháp thuật khác.Điều này chứng tỏ, kim giáp có tác dụng ngăn cách linh khí. Nhưng the những gì mà hắn biết thì chỉ có sắt và hợp kim của sắt mới có thể ngăn cách linh khí. Nhưng khi kim giáp của Ngọc Phật va chạm với thanh Katana của Tam Xuyên Tố lại không thấy có tia lửa bắn lên đã chứng tỏ thứ này không phải là sắt.

Không phải sắt nhưng lại có thể ngăn cách linh khí, điều đó chứng tỏ đây là 1 loại kim loại không biết tên. Trong lòng của Tả Đăng Phong bỗng nhiên xuất hiện 1 ý nghĩ quá dị: loại kim loại này chẳng lẽ có liên quan đến cửu dương kim hầu?

Tả Đăng Phong vừa định tiến thêm 1 bước truy ra nguồn gốc của kim loại này thì hắn phát hiện trong sân đấu pháp đã có 1 biến cố quan trọng diễn ra. Tam Xuyên Tố cực kỳ kiêng kỵ phù chú được cất trong đạo bào của Ngọc Phật, hơn nữa có đạo bào che đậy nên nàng cũng không cách nào xác định xem trên người của Ngọc Phật có chỗ nào không có kim giáp che phủ hay không. Bởi vậy Tam Xuyên Tố tận sức muốn xé bỏ đạo bào trên người của Ngọc Phật, nên đao nào đao nấy đều nhằm tới chiếc đạo bào trên người của Ngọc Phật. Mà Ngọc Phật thấy bỉổi như vậy, cũng đâu chịu kém phần. Nàng hoá quyền thành trảo,chỉ qua mấy chiêu đã lột 1 mảng quần áo trên người của Tam Xuyên Tố,khiến cho băng vải để bó ngực của Tam Xuyên Tố cũng lộ ra.

Tả Đăng Phong thấy thế nhíu mày buồn cười. Hắn nhíu mày bởi vì hai người phụ nữ này khi đấu pháp cũng không chú ý đến trời trăng đất dày gì cả.Còn cười là bởi vì trên người của Ngọc Phật có kim giáp che phủ, còn Tam Xuyên Tố thì không có. Nếu cứ tiếp tục như vậy thì chẳng bao lâu trên người của Tam Xuyên Tố chỉ sợ ngay cả nội y cũng không còn...