Always read something that will make you look good if you die in the middle of it.
P.J. O'Rourke
ePub
A4Chương 8: Truyện Bánh Chưng
S
au khi vua Hùng Vương phá được giặc ân, nhân quốc gia vô sự,muốn truyền ngôi cho con, bèn triệu hai mươi hai vị quan lang và công
chúa lại mà phán rằng: "Ta muốn truyền ngôi cho kẻ nào làm ta vừa ý, cuối
năm nay mang trân cam mỹ vị đến để tiến cúng tiên vương cho ta được
tròn đạo hiếu thì sẽ được ta truyền ngôi". Các con đều đua nhau đi tìm của
ngon vật lạ khắp trên cạn dưới bể, nhiều không sao kể xiết. Duá có vị công
tử thứ 18 là Lang Liêu, bà mẹ trước kia vốn bị vua ghẻ lạnh, vì cô đơn mà
chết, tả hữu ít người giúp đỡ, khó xoay xở nên đêm ngày lo lắng, mộng mị
bất an. Một đêm kia, mộng thấy có thần nhân tới nói rằng: "Các vật trên
trời đất và mọi của quý của người không gì bằng gạo. Gạo có thể nuôi
người khỏe mạnh mà ăn không bao giờ chán, các vật khác không thể hơn
được. Nay đem gạo nếp làm bánh, cái hình vuông, cái hình tròn để tượng
trưng hình trời đất rồi dùng lá bọc ngoài, ở trong cho mỹ vị để ngụ ý công
đức sinh thành lớn lao của cha mẹ". Lang Liêu tỉnh dậy, mừng rỡ mà nói
rằng: "Thần nhân giúp ta vậy!". Nói rồi bèn theo lời dặn trong mộng mà
làm, chọn thứ gạo nếp trắng tinh, lặt lấy những hạt tròn mẩy không bị vỡ, vo
cho thật sạch, lấy lá xanh bọc xung quanh thành hình vuông, cho trân cam
mỹ vị vào bên trong để tượng trưng cho trời đất, vạn vật rồi nấu chín, gọi là
bánh chưng. Lại lấy gạo nếp nấu chín, giã cho nát, nặn thành hình tròn,
tượng trưng cho trời gọi là bánh dày. Đến kỳ, vua vui vẻ truyền các con bày
vật tiến lên. Xem qua khắp lượt, thấy không thiếu thức gì. Duá có Lang
Liêu chỉ tiến dâng bánh chưng và bánh dày. Vua kinh ngạc mà hỏi, Lang
Liêu đem giấc mộng thuật lại. Vua đem nếm, thấy ngon miệng không chán,
hơn hẳn các thức của các con khác, tấm tắc khen hồi lâu rồi cho Lang Liêu
được nhất. Đến ngày Tết, vua thường lấy bánh này dâng cúng cha mẹ.
Thiên hạ bắt chước, đến nay đổi tên Lang Liêu thành Tiết Liệu. Vua bèn
truyền ngôi cho Liêu, anh em 21 người đều được chia giữ các nơi phiên
trấn, tụ tập bộ đảng mà thành phiên quốc. Về sau, các tướng tranh giành
nhau thường dựng mộc sách (hàng rào bằng gỗ) để phòng ngự; cho nên,
từ đó mới có sách, thôn, trang, phường.
