"It's very important that we re-learn the art of resting and relaxing. Not only does it help prevent the onset of many illnesses that develop through chronic tension and worrying; it allows us to clear our minds, focus, and find creative solutions to problems.",
Thích Nhất Hạnh
ePub
A4Chương 10: Truyện Bạch Trĩ
V
ề đời vua Thành Vương nhà Chu, Hùng Vương sai bề tôi tự xưng làhọ Việt Thường đem chim bạch trĩ sang tiến cống. Vì ngôn ngữ bất đồng,
Chu Công phải sai sứ qua nhiều lần dịch mới hiểu nhau được. Chu Công
hỏi: "Tại sao tới đây?". Họ Việt Thường đáp: "Đời nay không có mưa dầm
gió dữ, ngoài bể không nổi sóng lớn đã ba năm nay, ý chừng là Trung
Quốc có thánh nhân xuất thế, nhân vậy tới đây". Chu Công than rằng:
"Chính lệnh không thi hành thì người quân tử không bắt được kẻ khác
thuần phục mình, đức trạch không mở rộng thì người quân tử không hưởng
lễ của người. Còn nhớ Hoàng Đế có câu thề rằng: phương Việt Thường
không thể xâm phạm được". Bèn ban thưởng cho phẩm vật địa phương,
dạy răn mà cho về. Họ Việt Thường quên đường về, Chu Công bèn ban
cho 5 cỗ biền xa đều chế cho hướng về phương Nam. Họ Việt Thường
nhận lấy rồi theo bờ biển Phù Nam, Lâm ấp đi một năm thì về tới nước.
Cho nên, xe chỉ nam thường dùng để đi trước đưa đường. Về sau, Khổng
Tử viết kinh Xuân Thu cho nước Văn Lang là một nơi hoang vu, văn vật
chưa có bèn bỏ trống mà không chép. Theo bản cũ chép thì Chu Công có
hỏi: "Người Giao chỉ cắt tóc ngắn, xăm mình, để đầu trần, đi chân đất,
nhuộm răng đen là cớ làm sao?". Đáp: "Cắt tóc ngắn để tiện đi trong rừng
rú. Xăm mình để giống hình Long Quân bơi lội dưới sông loài giao long
không phạm tới. Đi chân đất để tiện leo cây. Cày bằng dao, trồng bằng
lửa. Để đầu trần để tránh lửa bén. n trầu cau để trừ uế cho nên răng đen
vậy".
