People sacrifice the present for the future. But life is available only in the present. That is why we should walk in such a way that every step can bring us to the here and the now.
Thích Nhất Hạnh
ePub
A4Nam Cực Tiên Ông
N
AM CỰC TIÊN ÔNGNam Đẩu Tinh Quân còn gọi là Nam Cực Lão Nhân, Nam Cực Đại Đế hoặc Nam Cực Tiên Ông.
Xét về gốc gác của vấn đề, ta thấy Nam Đẩu ở phương Nam, do sáu ngôi sao hợp thành, có hình dạng như cái “đấu” (đồ dùng để đong ngày xưa), cho nên gọi là Nam Đẩu (cái đấu phương nam).
*Sách “Sử Ký đại quan thư chú” chép:
- “Nam đẩu có sáu sao, ở hướng Nam”.
* “Tinh kinh” (kinh về sao) chép:
- “ Nam đẩu có sáu sao, chủ về nhận lệnh của vua, lại chủ về tước lộc Tể Tướng”.
*Sách “Hồn thiên phú” của Dương Quýnh chép:
- “Nam đẩu chủ về tước lộc, còn Đông bích thì chủ về văn chương”.
*Sao Nam Cực còn gọi là “Thọ Tinh” (sao chủ về tuổi thọ), “Lão nhân tinh”, “Nam cực lão nhân tinh” hay “Nam cực lão nhân”.
*Sách “Sử ký phong thiền thư sách ẩn” chép:
- “Thọ tinh là Nam cực lão nhân tinh”, thờ cúng vị ấy để cầu phước thọ”.
*Sách “Hậu Hán thu thiên chí” chép:
- “Sao Lão nhân còn gọi là sao Nam cực”.
*Sách “Sử ký thiên quan thư” chép:
- “Có sao lớn hình giống con sói, gọi là sao Nam cực lão nhân”.
*Nhà thơ Đỗ Phủ có hai câu thơ:
-“Nam cực lão nhân tự hữu tinh,
Bắc sơn di văn thùy lặc minh”
(lão già nam cực có tên sao, bài văn ở núi bắc thì ai khắc)
*Nam đẩu có sáu sao, sao nam cực là một sao nằm ở giữa, chủ về phước thọ. Còn “Nam Cực Tiên Ông” lại là vị thần chủ về phước thọ, để ám chỉ sự sống lâu của con người. Đó không phải là Nam đẩu tinh, cũng không phải để chỉ sao Nam cực.
*Sao Nam đẩu hay sao Nam cực chỉ là yếu tố tự nhiên, nhưng dân gian tin tưởng mới gán ghép với việc các sao ấy có quyền lực siêu nhiên về quyết định mệnh vận của loài người, trở thành việc sùng bái vị “Thọ Thần”.
